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本报天津7月30日讯(记者杨晨光)部属高校学习实践活动领导小组副组长、教育部党组副书记、副部长袁贵仁今天来到联系点南开大学,参加学校领导班子党性党风党纪建设专题会议。

2005年1月9日~11日教育部直属高校工作咨询委员会第十五次全体会议在武汉召开。国务委员陈至立作了题为《落实科学发展观推进我国高等教育的改革和发展》的讲话。

让我重新拿起笔写《大普学历》的,是我的一位同龄人朋友。他在一个偶然的机会看到了我当年写的那篇初稿,说像是回到了那个年代。他说,看到小说中提到的《工农兵学员之歌》的一些词句,内心有一种冲动,直想哭。他把那首歌唱了出来:“带着工人阶级的嘱托,带着贫下中农的期望,带着革命部队的传统……”

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平心而论,明星到高校给学生讲课,讲述自己的人生故事,分享自己的成功经验,不失为一种独特的教学方法。但问题在于,一些明星是否有诚心、有实力为学生授课?是否一定要给他们提供教授的头衔?

12月8日,在希腊首都雅典,示威者在地上涂抹红色和黑色,象征死者和鲜血。雅典市中心地区的骚乱爆发于6日晚,起因是警察打死一名15岁少年。目前骚乱仍在继续。新华社/法新

记者了解到,7月4日—9日是北大和清华零志愿录取以及提前批本科和艺术体育类本科(含三所公安专科学校)的录取,零志愿录取不实行平行志愿。7月10日开始的一本录取实施平行志愿,按分数优先,依平行志愿顺序一次性向招生院校提供档案,由招生院校审查录取。投档比例从以往的120调整为105。

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河南大学2005级学生小王,讲述了去年在洛阳市栾川县某山区支教时的所见所闻,“当时,我们支教服务队开设了音乐班、美术班、舞蹈班等特长教学班,每个班级都是爆满。记得当时有孩子提议希望开设一个专门的普通话培训班,因为在意料之外,最后由我这个学广播电视新闻学的非专业学生临时开了课。”小王说,他至今还清晰地记得当时的场景,孩子们对新知识的渴求让他非常感动。

  本报讯(记者 焦新)2月6日至7日,上海合作组织成员国教育专家工作组会议在北京上海合作组织秘书处召开。来自上海合作组织成员国6国教育部的代表出席了会议。

经过三轮课的不断改进和探索,研究小组认为,要打开学生的想象空间,同时又要使学生能够逐步用规范的并带有文采的英语来进行表达,教师从教学的设计到过程的实施再到教学的反馈应当充分注意以下几个关键环节的落实:贴切的话题选择、充分的语言铺垫、积极的问题引导、精彩的原型示范、开放的构思支架与全面的反馈评改。(嘉沪校本研修英语课例研究小组)

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新华网北京7月14日专电(记者李江涛)季羡林先生的家在北京大学朗润园13号楼,他在这里生活多年。离他家几步之遥,就是一汪湖水。盛夏时节,湖中的荷花开得正艳。  季老生前最喜欢荷花,眼前的这片荷花就是他多年前播撒的种子长成的。每天带自己养的白猫在湖边散步、欣赏一湖荷花成为他多年的生活习惯。而今,荷花尚在,斯人已去,但季先生对祖国、人民和学生的爱,他的为人和学识都将永远留在北大师生的心中。  “他对国家、民族和人民的爱最让我们感动”  对于季先生,他的许多学生感受最深的并不是恩师在学术上取得的成就,而是他对国家、民族和人民的爱。  师从季羡林多年的北大东方学研究院教授王邦维回忆说:“先生曾经跟我讲他留学的经历,讲他当年怎样从德国回到中国,讲他在北大的经历,讲中国过去几十年的变化,讲他个人的经历怎么跟国家的命运相联系。他思考的总是,中国怎样能够强大,中国的学术和教育怎样能够进入世界的前列。”  “这些年一直住在医院的先生,经常想到的其实还是这些。先生在最后离开这个世界前所关心的事情,也都还是这些。几个月前,我最后一次去看他,他问我的,主要还是外面世界学术的新动态。本来计划在这个月末去看他,以便告诉他一些新的消息,尤其是他多年来一直关心的西藏梵文贝叶经的研究,最近在这方面的研究已经取得了一些成绩。可是现在一切都晚了,真让我追悔莫及。”王邦维说。  季先生曾说过:“平生爱国不甘后人,即使把我烧成灰,我也是爱国的。”季老的一生恰是这句话的生动写照,他的赤子情怀让每个北大人感动。  北大信息科学技术学院硕士研究生姚斌说,季老是一位坚定的爱国者,他对祖国的热爱是那么绵长、真挚、深沉。先生早年在时局动荡之际仍漂洋过海、赴德留学。海外苦读十余年,祖国之思日夜萦绕,亲情之念越发悠远,先生“怅望长天,在泪光里,幻出母亲的面影”。尽管已经在学术领域占有一席之地,他还是毅然放弃国外优厚的待遇和美好的异国恋情,回到了祖国母亲的怀抱。  “上世纪40年代到北大工作后,季先生怀着满腔的爱国热情,投入到教学科研工作当中,他在一穷二白的基础上一手创办了北大东语系,在东方文化研究等10个方面取得了突出的学术成就,出版的专著、译著达400万字之多。季先生把一生奉献给了国家和人民,奉献给了他所挚爱的学术研究和历史文化。”季羡林的学生、北大东语系教授张光璘感慨地说。  “他所取得的成就,世界上很少有人能超越”  在北大师生眼中,季先生是真正的大师、大家。  北大中文系教授王岳川说:“这位精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗文、俄语、法语的学者,从考证到义理之学,从东方语言学家到东方学家,从印度历史文化到比较文学的研究,从佛教语言研究到中国文化身份思考,皆拓展出一个多元的文化研究领域。他不属于任何一个固定的研究领域,也不屈从于任何专业狭小的圈子,而是打通中西古今,透悟人类智慧,创新东方新思维。”  “季先生在东方学、古文字学、历史学、哲学、文学等主要社会学科上都有极高的造诣,他留给我们的人文学术遗产丰厚翔实、珍贵无比。”北大社会科学部部长程郁缀说,“他是国内外为数很少的能真正运用原始佛典进行研究的佛教学学者;他的吐火罗语研究打破了‘吐火罗文发现在中国,而研究在国外’的欺人之谈;他研究翻译的梵文著作和德、英等国的多部经典名著,已汇编成24卷的《季羡林文集》……”  在北大中文系教授陈平原看来,季先生除了在自己专业圈内做得很好外,还走出来对年轻人以支持,他的散文《留德十年》《牛棚杂忆》等都透露出他对政治的反思。与有的学者专注于专业但很少关注外在的事情不同,他是“有专业,而不囿于专业”。他在自己的专业之外,还关注国家的命运、人类的命运。“某种意义上来说,他已经超越了专家的边界,季老是20世纪到21世纪转折点上一个关键性的人物”。  北大资深教授、知名哲学家汤一介这样评价自己的老友:“季先生所取得的成就,世界上很少有人能超越他,他的去世是中国文化界的巨大损失。”  “他是真正代表中国传统文化精神的大儒”  人们敬仰季先生,不仅因为他的学识和思想,更因为他的人品和精神。  许多北大师生都记得一件事。季先生在担任北大副校长时,有一年新生报到,一名新生看到衣着朴素的季先生,就对他说:“老师傅您好,我要去办入学手续,能不能麻烦您帮我看一会儿行李?”季老就一直在行李旁站了一两个小时。第二天开学典礼时,这位新生才发现主席台就座的副校长正是昨天给他看包的“老师傅”。  北大教授谢冕感慨道:“季先生非常平易近人,穿着朴素,非常低调,不太爱出头露面。像他这样做学问的人现在已经很少了,在这个喧嚣、浮躁的世界里,他的离去使我感到很悲凉。他做学问不是做给别人看的,这就是他生活本身。”  王岳川教授说:“季先生性格宽厚平和,他穿着发白的蓝中山装提着旧书包奔走于各种国际会议的形象,胜过了那些伪大师、伪专家多少虚假宣言和作秀;他对后生学者的奖掖提携之多难以言尽,一生培养了6000多名弟子,其中不少是国内知名东方学学者,还有几十人成为各国驻外大使;他对学生治学要求极严,但是一旦多年不见的弟子从海外远道归来,他总是推开所有的会议,与其在书房中尽兴畅谈。”  王岳川告诉记者,季先生为了写《糖史》,从1993年至1994年的两年间,每天来回五六里路去北大图书馆,风雨无阻,寒暑不辍。季老2003年住院后还坚持每天写作思考,病中的先生支撑着已不能站立的病躯,忍受着因写作而导致反复发烧和化脓性皮炎的折磨,每天以2000多字的惊人毅力推进着,总结自己一生的学术思想留给后人。  “每每想起这些,都令人无比感动!”王岳川说,“季老说过,他喜欢的知识分子是:质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑;关键是一个‘真’字,是性情中人;最高境界就是孟子说的‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’季先生就是这样的大写的人啊!”  北大社会学系硕士研究生余前广说,季先生的精神,就是中国文化传统所推崇的平民知识分子精神,就是圣贤精神。这是从五千年中华民族文化精神之树上开出的灿烂花朵,是从孔孟、老庄、诸子百家、竹林七贤等无数布衣知识分子薪火传承下来的宝贵文脉。这种精神是我们中国的国魂,是中华民族世代相传的精神支柱,是我们民族振兴,国家富强的立国之本。

上周,安徽省考试院院长郑大明一行来到上海,与一年前一样,他们此行的目的是为了争取上海高校优质招生资源。2009年,上海高校投放安徽的招生计划比2008年多了5000多个。

还有网民认为,过去的医保一定程度上演变为是保障有钱人的医保,而绝大部分农民、下岗职工缺乏医疗保障。真正需要保障的,恰恰是那些低收入人群,他们往往因贫致病、因病致贫。“国家的钱应该公平地用在每一个公民身上,不管他是农民、工人,还是干部,都应该一视同仁。”

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责编 左文亮

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